《在獄詠蟬·并序》
        駱賓王
余禁所禁垣西，是法廳事也，有古槐數(shù)株焉。
雖生意可知，同殷仲文之古樹(shù)；而聽(tīng)訟斯在，即周召伯之甘棠，
每至夕照低陰，秋蟬疏引，發(fā)聲幽息，有切嘗聞，豈人心異于曩時(shí)，將蟲(chóng)響悲于前聽(tīng)？
嗟乎，聲以動(dòng)容，德以象賢。
故潔其身也，稟君子達(dá)人之高行；
蛻其皮也，有仙都羽化之靈姿。
候時(shí)而來(lái)，順陰陽(yáng)之?dāng)?shù)；
應(yīng)節(jié)為變，審藏用之機(jī)。
有目斯開(kāi)，不以道昏而昧其視；
有翼自薄，不以俗厚而易其真。
吟喬樹(shù)之微風(fēng)，韻姿天縱；
飲高秋之墜露，清畏人知。
仆失路艱虞，遭時(shí)徽纆。
不哀傷而自怨，未搖落而先衰。
聞蟪蛄之流聲，悟平反之已奏；
見(jiàn)螳螂之抱影，怯危機(jī)之未安。
感而綴詩(shī)，貽諸知己。
庶情沿物應(yīng)，哀弱羽之飄零；
道寄人知，憫余聲之寂寞。
非謂文墨，取代幽憂云爾。
西陸蟬聲唱，南冠客思深。
不堪玄鬢影，來(lái)對(duì)白頭吟。
露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。
無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心。
 

【注解】：
１、雖生意兩句：東晉殷仲文，見(jiàn)大司馬桓溫府中老槐樹(shù)，嘆曰：“此樹(shù)婆娑，無(wú)復(fù)生意。”借此自嘆其不得志。這里即用其事。
２、而聽(tīng)訟兩句：傳說(shuō)周代召伯巡行，聽(tīng)民間之訟而不煩勞百姓，就在甘棠（即棠梨）下斷案，后人因相戒不要損傷這樹(shù)。召伯，即召公。周代燕國(guó)始祖，名，因封邑在召（今陜西岐山西南）而得名。
３、曩時(shí)：前時(shí)。
４、將：抑或。
５、徽纆 ：捆綁罪犯的繩索，這里是被囚禁的意思。
６、綴詩(shī)：成詩(shī)。
７、西陸：指秋天。
８、南冠：楚冠，這里是囚徒的意思。用《左傳·成公九年》，楚鐘儀戴著南冠被囚于晉國(guó)軍府事。
９、玄鬢：指蟬的黑色翅膀，這里比喻自己正當(dāng)盛年。
１０、白頭吟：樂(lè)府曲名，《樂(lè)府詩(shī)集》解題說(shuō)是鮑照、張正見(jiàn)、虞世南諸作，皆自傷清直卻遭誣謗。兩句意謂，自己正當(dāng)玄鬢之年，卻來(lái)默誦《白頭吟》那樣哀怨的詩(shī)句。
 

【韻譯】：
囚禁我的牢房的西墻外，
是受案聽(tīng)訟的公堂，
那里有數(shù)株古槐樹(shù)。
雖然能看出它們的勃勃生機(jī)，
與東晉殷仲文所見(jiàn)到的槐樹(shù)一樣；
但聽(tīng)訟公堂在此，
象周代召伯巡行在棠樹(shù)下斷案一般。
每到傍晚太陽(yáng)光傾斜,
秋蟬鳴唱,
發(fā)出輕幽的聲息,
凄切悲涼超過(guò)先前所聞。
難道是心情不同往昔？
抑或是蟲(chóng)響比以前聽(tīng)到的更悲？
唉呀，蟬聲足以感動(dòng)人，
蟬的德行足以象征賢能。
所以，它的清廉儉信，
可說(shuō)是稟承君子達(dá)人的崇高品德，
它蛻皮之后，
有羽化登上仙境的美妙身姿。
等待時(shí)令而來(lái)，
遵循自然規(guī)律；
適應(yīng)季節(jié)變化，
洞察隱居和活動(dòng)的時(shí)機(jī)。
有眼就瞪得大大的，
不因道路昏暗而不明其視；
有翼能高飛卻自甘澹泊，
不因世俗渾濁而改變自己本質(zhì)。
在高樹(shù)上臨風(fēng)吟唱，
那姿態(tài)聲韻真是天賜之美，
飲用深秋天宇下的露水，
潔身自好深怕為人所知。
我的處境困憂，
遭難被囚，
即使不哀傷，也時(shí)時(shí)自怨，
象樹(shù)葉未曾凋零已經(jīng)衰敗。
聽(tīng)到蟬鳴的聲音，
想到昭雪平反的奏章已經(jīng)上報(bào)；
但看到螳螂欲捕鳴蟬的影子，
我又擔(dān)心自身危險(xiǎn)尚未解除。
觸景生情，感受很深，寫(xiě)成一詩(shī)，
贈(zèng)送給各位知己。
希望我的情景能應(yīng)鳴蟬征兆，
同情我象微小秋蟬般飄零境遇，
說(shuō)出來(lái)讓大家知道，
憐憫我最后悲鳴的寂寞心情。
這不算為正式文章，
只不過(guò)聊以解憂而已。
深秋季節(jié)西墻外寒蟬不停地鳴唱，
蟬聲把我這囚徒的愁緒帶到遠(yuǎn)方。
怎堪忍受正當(dāng)玄鬢盛年的好時(shí)光，
獨(dú)自吟誦白頭吟這么哀怨的詩(shī)行。
露重翅薄欲飛不能世態(tài)多么炎涼，
風(fēng)多風(fēng)大聲響易沉難保自身芬芳。
無(wú)人知道我象秋蟬般的清廉高潔，
有誰(shuí)能為我表白冰晶玉潔的心腸？ 

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（責(zé)文編輯：姜田）