中國古代神話與中國精神（五）

文/黨忠義

嫦娥奔月

最早紀(jì)錄嫦娥事跡的是商代的巫卜書籍《歸藏》，西漢初期的《淮南子》中使用了嫦娥奔月的故事作為典故，東漢高誘為《淮南子》作的注。晉代干寶所著《搜神記》，南朝齊國的劉勰的《文心雕龍?諸子》，南朝梁國劉昭編寫的《后漢書?天文志上》等書都有記載。后世的神話典故出自《淮南子》。

相傳，遠(yuǎn)古時(shí)期，天上突然出現(xiàn)了十個(gè)太陽，曬得大地直冒煙，老百姓無法生存。有一個(gè)力大無比的英雄名叫大羿，他決心為老百姓解除這個(gè)苦難。大羿登上昆侖山頂，運(yùn)足氣力，拉滿神弓，一口氣射下九個(gè)太陽。他對天上最后一個(gè)太陽說:"從今以后，你每天必須按時(shí)升起，按時(shí)落下，為民造福。"

后羿為老百姓除了害，大伙兒都很敬重他。很多人拜他為師，跟他學(xué)習(xí)武藝。有個(gè)叫逢蒙的人，為人奸詐貪婪，也隨著眾人拜在后羿的門下。后羿的妻子嫦娥，是個(gè)美麗善良的女子。她經(jīng)常接濟(jì)生活貧苦的鄉(xiāng)親，鄉(xiāng)親們都非常喜歡她。一天，昆侖山上的西王母送給后羿一丸仙藥。據(jù)說，人吃了這種藥，不但能長生不老，還可以升天成仙哩。可是，后羿不愿意離開嫦娥，就讓她將仙藥藏在百寶匣里。這件事不知怎么被逢蒙知道了，他一心想把師傅的仙藥弄到手。八月十五這天清晨，大羿要帶弟子出門去，逢蒙假裝生病，留了下來。天黑以后，逢蒙手提寶劍，迫不及待地闖進(jìn)后羿家里，威逼嫦娥把仙藥交出來。嫦娥心里想，讓這樣的人吃了長生不老藥，不是要害更多的人嗎。于是，她便機(jī)智地與逢蒙周旋。逢蒙見嫦娥不肯交出仙藥，就翻箱倒柜，四處搜尋。眼看就要搜到百寶匣了，嫦娥疾步向前，取出仙藥，一口吞了下去。

嫦娥吃了仙藥，突然飄飄悠悠地飛了起來。她飛出了窗子，飛過了灑滿銀輝的郊野，越飛越高。碧藍(lán)碧藍(lán)的夜空掛著一輪明月，嫦娥一直朝著月亮飛去。

大羿回來以后，不見了妻子嫦娥。他焦急地沖出門外，只見皓月當(dāng)空，圓圓的月亮上樹影婆娑，一只玉兔在樹下跳來跳去。妻子正站在一棵桂樹旁深情地凝望著自己呢。后羿連聲呼喚妻子，不顧一切地朝著月亮追去。可是他向前追三步，月亮就向后退三步，怎么也追不上。

鄉(xiāng)親們很想念好心的嫦娥，在院子里擺上嫦娥平日愛吃的食品，遙遙地為她祝福。從此以后，每年八月十五，就成了人們企盼團(tuán)圓的中秋佳節(jié)。

嫦娥是為了保護(hù)老百姓不被逢蒙所害，吃了仙藥，奔月升天。嫦娥為了保護(hù)老百姓不被逢蒙所害犧牲了自己，這種無私奉獻(xiàn)，舍己為人的精神受到世代稱贊，就有了《嫦娥奔月》這個(gè)神話故事。

吳剛伐桂出自《唐?段成式?酉陽雜俎?卷一?天咫》。

說的是漢朝有吳剛，西河（西河郡，山西汾陽）人，自幼喜歡神仙之術(shù)，長大以后就離家出走，四處尋仙問道。有一天，他終于遇到了一位道行高深的老者，于是馬上拜師學(xué)藝。

吳剛跟隨師父三年，自認(rèn)為功夫已學(xué)得不錯(cuò)了，就漸漸地露出驕傲自滿的態(tài)度來。他常常頂撞師父，對于師父的飲食起居，更是不聞不問;在外面惹是生非，仗著一點(diǎn)功夫，背著師父蒙騙善男信女，做了許多不良之事。師父知道后很傷心，自嘆當(dāng)初看走了眼，心里非常悔恨。

這時(shí)的吳剛心里也有想法，他覺得，我現(xiàn)在已經(jīng)小有成就了，何必在這跟糟老頭過著單調(diào)乏味的日子呢！我想法向他求得長生不死的仙術(shù)，然后遠(yuǎn)走高飛! 師父看在眼里，心里也在琢磨：教他本事越大，對社會(huì)的危害就越大，，要想辦法懲戒一下這個(gè)不賢之徒，不讓他吃點(diǎn)苦頭，他就不會(huì)改過自新。當(dāng)吳剛提出想求得長生不死的仙術(shù)時(shí)，師傅考慮了一下便答應(yīng)了。告訴他：我送你上月亮，那上邊有一顆桂花樹，你用斧頭將他砍掉之后，你就可以長生不死了。吳剛滿口答應(yīng)。師傅便給吳剛施了法術(shù)，便向天空一指。吳剛頓覺得身子輕飄如云，風(fēng)馳電掣般飛向了月亮。

月亮里有一棵高達(dá)五百丈的桂樹，吳剛到了月亮上之后，便掄起斧頭開始砍樹。吳剛一斧頭砍下去之后，樹干上馬上出現(xiàn)了一道口子。他笑了笑自語道：“這成仙也太容易了。”但當(dāng)他砍下第二斧時(shí)，第一刀的缺口又愈合了了。他不停地?fù)]斧砍樹，但永遠(yuǎn)是那個(gè)樣子，桂樹毫發(fā)無損，依然青翠如常。吳剛心里困惑極了， 想道：“ 為什么砍了那么久的樹，還是原封不動(dòng)呢? ”他不停地砍著，在那里想著，終于悟出來了，仙桂是永遠(yuǎn)也砍不倒的。吳剛又羞又愧，但卻很無奈只有日復(fù)一日，年復(fù)一年不停地砍下去。

吳剛伐桂的故事，教育后人要好好做事，不要生非。胡作非為，必定受到懲罰。

刑天斷首出自《山海經(jīng)?海外西經(jīng)》。在甲骨文和金文的記載，刑天為一人形符號(hào)，為氏族部落的象征圖騰。刑天原本有可能是華夏族無名神只，被斷首后才被稱作“刑天”。在《山海經(jīng)》的原本記載，稱作“形天”，而“刑天”之得名，為陶淵明所改，根據(jù)《太平御覽》引用《陶靖節(jié)集讀山海經(jīng)詩》。

故事大概是這樣的：刑天是炎帝手下的一位大臣。他生平酷愛歌曲，曾為炎帝作樂曲《扶犁》，作詩歌《豐收》，總名稱為《卜謀》，以歌頌當(dāng)時(shí)人民幸福快樂的生活。

后來，炎帝在阪泉之戰(zhàn)中被黃帝打敗，他的兒子和手下卻不服氣。當(dāng)蚩尤舉兵反抗黃帝的時(shí)候，刑天曾想去參戰(zhàn)攻打黃帝，只是因?yàn)檠椎鄣膱?jiān)決阻止沒有成行。蚩尤和黃帝一戰(zhàn)失敗，蚩尤被殺死，刑天再也按捺不住他那顆憤怒的心，于是偷偷地離開南方天廷，徑直奔向中央天廷，去和黃帝爭個(gè)高低。

刑天左手握著青銅方盾，右手拿著大斧，直殺到黃帝的宮前。黃帝見刑天殺過來，頓時(shí)大怒，拿起寶劍就和刑天搏斗起來。兩人從宮內(nèi)殺到宮外，從天庭殺到凡間，直殺到常羊山旁。

黃帝久經(jīng)沙場，經(jīng)驗(yàn)老到。他趁刑天不防，揮劍向刑天的脖子砍去。刑天招架不及，頭顱被斬落下來。落到地上的刑天之頭，順坡向常羊山腳下滾去。被斬首的刑天蹲下身子，想找回自己的頭顱。由于失去眼睛，他沒有看見自己的頭就在他身處的常羊山腳下。

黃帝擔(dān)心刑天找到頭顱后會(huì)恢復(fù)原身再和自己交戰(zhàn)，就拿起手中的寶劍向常羊山劈去。隨著一聲巨響，常羊山被劈成了兩半，刑天那碩大的頭顱就勢滾進(jìn)山谷。隨后，那兩半山又合二為一，把刑天的頭顱埋葬在里面。

刑天感覺到了周圍的變化，知道黃帝已經(jīng)把自己的頭顱埋進(jìn)山腹，但是他并沒有氣餒。他站起來，依然右手拿斧，左手持盾，向著天空四周胡亂揮舞。陷入了黑暗深淵的刑天暴怒，以兩個(gè)乳頭當(dāng)做眼睛，張開肚臍做嘴，繼續(xù)與黃帝搏斗。

刑天雖然失敗，但是他永不妥協(xié)的精神卻永遠(yuǎn)激勵(lì)著后人。晉朝的大詩人陶淵明寫詩對刑天的這種精神大加贊頌，詩中云:“刑天舞干戚，猛志固常在。”

共工觸天

共工觸天出自于《山海經(jīng)海內(nèi)經(jīng)》:《炎帝之:后紀(jì)二》 注引《歸藏啟噬》、《山海經(jīng)-大荒北經(jīng)》、《左傳昭公十七年》、《例子湯問》《淮南子天文訓(xùn)》、《史記補(bǔ)三皇本紀(jì)》《列子?湯問》等。

盤古開天辟地女媧造人之后，水神共工一向與火神祝融不合，他向火神發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。擔(dān)當(dāng)先鋒的大將相柳、浮游，猛撲火神祝融氏居住的光明宮，把光明宮四周長年不熄的神火弄滅了。大地頓時(shí)一片漆黑。火神祝融駕著遍身冒著烈焰的火龍出來迎戰(zhàn)。所到之處，云霧廓清，雨水齊收；黑暗悄悄退去，大地重現(xiàn)光明。水神共工惱羞成怒，命令相柳和浮游將三江五海的水汲上來，往祝融他們那里傾去。剎時(shí)間長空中濁浪飛瀉，黑濤翻騰，白云被淹沒，神火又被澆熄了。可是大水一退，神火又燒了起來，加上祝融請來風(fēng)神幫忙，風(fēng)助火威，火乘風(fēng)勢，熾熾烈烈地直撲共工。共工他們想留住大水來御火，可是水瀉千里，哪里留得住。火焰又長舌般地卷來，共工他們被燒得焦頭爛額，東倒西歪。共工率領(lǐng)水軍且戰(zhàn)且退，逃回大海。他滿以為祝融遇到大水，肯定會(huì)知難而退。因此立在水宮，得意起來。不料祝融這次下了必勝的決心，他全速追擊。火龍所到之處，海水不由滾滾向兩旁翻轉(zhuǎn)，讓開了一條大路。祝融直逼水宮，水神共工他們只好硬著頭皮出來迎戰(zhàn)。代表光明的火神祝融獲得了全勝。浮游活活氣死，相柳逃之夭夭，共工心力交瘁，無法再戰(zhàn)，狼狽地向天邊逃去。共工一直逃到不周山，回頭一看，追兵已近。共工又羞又憤，就一頭向山腰撞去，“嘩啦啦”一聲巨響，竟把不周山撞塌了。

軒轅黃帝歿后顓頊即位。共工想借機(jī)侵犯中原，奪取顓頊天下。在這場侵略戰(zhàn)爭中，共工遇到了神箭大羿，遇到了威力無比的火正祝融，兵敗，逃至不周山被追上。暴烈的共工不愿做俘虜，頭撞不周山而亡。這則故事說明了多行不義必自斃，即便是再厲害，也逃脫不了滅亡的下場。（待續(xù)）

（編輯  丹鳳）