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《論語》子罕第九

2012-11-30-13:48[來源：德孝網][作者：管理員][瀏覽量：1686]
 
《論語》子罕第九
子罕言利，與命與仁。
 
達巷黨人曰：“大哉孔子，博學而無所成名。”子聞之，謂門弟子曰：“吾何執，執御乎，執射乎？吾執御矣。”
 
子曰：“麻冕，禮也。今也純，儉，吾從眾。拜下，禮也。今拜乎上，泰也。雖違眾，吾從下。”
 
子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我。
 
子畏于匡，曰：“文王既沒，文不在茲乎。天之將喪斯文也，后死者不得與于斯文也；天之未喪斯文也，匡人其如予何！”
 
太宰問于子貢曰：“夫子圣者與？何其多能也。”子貢曰：“固天縱之將圣，又多能也。”子聞之，曰：“太宰知我乎。吾少也賤，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。”牢曰：“子云：吾不試，故藝。”
 
子曰：“吾有知乎哉？無知也。有鄙夫問于我，空空如也，我叩其兩端而竭焉。”
 
子曰：“鳳鳥不至，河不出圖，洛不出書，吾已矣夫！”
 
子見齊衰者、冕衣裳者與瞽者，見之，雖少必作，過之，必趨。
 
顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。欲罷不能，既竭吾才，如有所立卓爾。遂欲從之，末由也已。”
 
子疾病，子路使門人為臣。病閑，曰：“久矣哉，由之行詐也。無臣而為有臣，吾誰欺，欺天乎？且予與其死于臣之手也，無寧死于二三子之手乎。且予縱不得大葬，予死于道路乎？”
 
子貢曰：“有美玉于斯，溫櫝而藏諸？求善賈而沽諸？”子曰：“沽之哉，沽之哉！我待賈者也。”
 
子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”
 
子曰：“吾自衛反魯，然后樂正，雅頌各得其所。”
 
子曰：“出則事公卿，入則事父兄，喪事不敢不勉，不為酒困，何有于我哉？”
 
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”
 
子曰：“吾未見好德如好色者也。”
 
子曰：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也。”
 
子曰：“語之而不惰者，其回也。”
 
子謂顏淵曰：“惜乎！吾見其進也，未見其止也。”
 
子曰：“苗而不秀者有矣夫，秀而不實者有矣夫。”
 
子曰：“后生可畏。焉知來者之不如今也？四十五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。”
 
子曰：“法語之言，能無從乎？改之為貴。巽與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾未如之何也已矣。”
 
子曰：“主忠信，毋友不如己者，過則勿憚改。”
 
子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”
 
子曰：“衣敝韞袍，與衣狐貉者立，而不恥者，其由也與？不祈不求，何用不臧。”子路終身誦之。子曰：“是道也，何足以臧？”
 
子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”
 
子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”
 
子曰：“可與共學，未可與適道；可與適道，未可與立；可與立，未可與權。”
 
唐棣之華，偏其反而。豈不爾思，是室遠而。子曰：“未之思也。夫何遠之有！”


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                                                                   (責編  翟子曰）