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紅學漫談:曹雪芹長眠何處?

2012-10-16-17:10[來源:德孝網][作者:管理員][瀏覽量:1990]

紅學漫談:曹雪芹長眠何處?

曹雪芹雕像

我國清代偉大文學家曹雪芹一生坎坷,他身后究竟長眠在哪里,也一直存在諸多爭議。

關于曹雪芹是在什么時間去世的問題,紅學界一直有兩種說法。第一種:清乾隆二十七年(1762年),即壬午年的除夕,即2月12日;第二種:乾隆二十八年(1763年),即癸未年除夕,即2月1日。“壬午”說是根據脂硯齋在《脂硯齋重評石頭記》中的眉批:“……壬午除夕,書未成,芹為淚盡而逝”。很多紅學家都認為,關于曹公的卒年,脂硯齋不應記錯的。“癸未”說是曹公的好友敦誠在三十歲過生日時,曹公已不在,敦誠寫有詩篇《小詩代簡曹雪芹》,詩下注為“癸未”。一些紅學家遂以此為據。關于曹公的享年,因曹公是生于清康熙五十四年(1715年))的四五月份,所以曹公享年應為48或49歲。曹公的好友張宜泉在悼《傷芹溪居士》詩的小注上寫道:“其人素性放達,好飲,又善詩畫,年未五十而卒”。

關于曹公埋葬在哪里,也一直是說法不一。一說是在西山,一說是在東郊。說在西山,又在西山何處?有紅學家指出,應在正白旗村(現曹雪芹紀念館處)東邊的地藏口,這里為一山谷,而地藏口是正白旗村的墓地,正白旗村的人過世大多安葬在這里。然而,這就有一個問題?那就是曹雪芹是不是就住在正白旗村。有的紅學家或學者,其著文似乎有些矛盾。說正白旗村不是曹公故居,而曹公又可能埋葬在地藏口。

說曹公埋葬在東郊,但具體在東郊何處?位于通州區張家灣鎮(村)西的曹家墳成為焦點。有紅學家著文,說在張家灣鎮有曹家的“本銀七千兩的當鋪”和六百畝的典地。當鋪位于通運橋北的一條東西向的大街路北,是一大型的四合院?,F已完全變樣,但在上世紀八十年代以前,一直有三間破舊老房還保持原狀。可是,曹家為什么要在張家灣開設當鋪和購買土地呢?

曹家是在1644年隨多爾袞的正白旗部進京的,然后定居于北京。曹家住在何處?有的紅學家說是住在北京的貢院附近(現建國門內大街路北社會科學院大樓以北一帶)。還有的說在西城的什剎海附近也有曹家的兩處房子,再具體一點,就是現在的恭王府處,在曹家住時為一小宅。另一處在恭王府北的大翔鳳胡同北口路東6號,還說這里就是曹公筆下的“悼紅院”。在南城的鮮魚口也有一處曹家的房屋。曹雪芹的祖父曹寅在康熙二十九年(1690年)任蘇州織造,曹家去了南方。康熙三十一年,又調任江寧織造,又去了江寧(南京、金陵)。因曹家任職江寧織造,要通過大運河來往京城給皇家運送綢緞布匹等。當時張家灣是大運河通往北京的最終碼頭。曹家為了來往京城方便,所以在張家灣設立當鋪和購置典地。曹家任江寧織造六十年,而曹雪芹是在康熙五十四年(1715年)在江寧出生的。

曹家是在清雍正六年(1728年)戴罪又回到北京的。當時曹雪芹14歲。回京后,曹雪芹一家住在南城蒜市口的“十七間半”。曹家所犯何罪?一是康熙六次下江南,有四次是住在江寧織造,曹家為了招待康熙而出現虧空。還有,江寧織造是肥差,當時以胤禩為首的“皇八子黨”插手江寧織造。曹家和胤禩等皇子的關系很好,所以曹家也是政治斗爭的犧牲品。在曹家戴罪回京時,當時曹雪芹的祖父曹寅已死,曹家是運送著曹寅的棺木一起來京的。曹寅的棺木埋在何處,在多位紅學家的著文中沒有下文,但有的紅學家著文,說是埋葬在張家灣,但沒有指出具體地點。紅學家們著文都指出,正白旗的墳地應在東郊,而在東郊何處卻不清楚。曹雪芹的父親曹頫病故后,也是葬在北京的曹家祖墳。而曹家的祖墳在哪里?在張家灣東的曹家六百畝典地會不會有曹家的祖墳?據考,在這塊典地上,過去確有一處有圍墻的地方,里邊還有兩眼枯井。當地的人們一直叫此處為曹家墳。但這個曹家墳是指哪個曹家,因為是在曹家的典地上,就說是曹雪芹家的祖墳?仍存在諸多質疑。

上世紀六十年代,曾任北京市副市長的王昆侖先生組織人尋找過曹公墓地,后因“文革”而終止。上世紀八十年代,有關部門也尋找過曹公墓地,仍未果。1992年8月,紅學界曾掀了一場軒然大波。各大媒體紛紛披露,在通州張家灣發現了曹雪芹墓碑(墓石)。墓碑上的刻字是“曹公諱霑墓”,落款是“壬午”。當時,很多紅學家紛紛著文,對墓碑的真偽發表不同意見。1992年10月在揚州召開的“1992年中國國際《紅樓夢》學術研究會,原本已確定了研究會的宗旨,但曹公墓碑卻成了會議的熱門話題。曹公的墓碑在2006年春節時,曾在通州區博物館展出,筆者曾去觀看。關于曹公墓碑的真偽,不敢妄加評論,但墓碑是在張家灣東邊的一塊大面積的扇形土地上發現的。這塊地北邊是東西向的蕭太后河,西邊是大高麗莊。當地百姓稱這塊地為“大扇地”,大約是六百畝。這里正是曹家在張家灣的六百畝典地,此處又有人們稱為“曹家墳”的地方。據報道,墓碑本是在1968年發現的。當時村民們在平整土地,村民李景柱無意中挖出了墓碑。村民們繼續挖,想看看還有其他東西沒有,結果挖出一具男尸,還是裸尸,但尸骨完整。有紅學家認為,曹公晚年生活貧困,應有薄棺,因靠近河邊又年代久遠,已二百多年,棺木衣物已爛。由于當時正處在“文革”時期,而且村民們也不知道尸體是誰,就運到河邊草草地埋掉了。村民李景柱把墓碑運回家埋在地下。1992年,張家灣鎮發展旅游,修建公園,建立碑林,李景柱把這塊墓碑獻出。不管墓碑的真偽,曹雪芹長眠在通州張家灣的曹家墳應是可能的。(張寶貴)

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                                                  (責編:孫美玲)