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什么是服氣?

服氣，顧名思義就是服食天地元氣。服氣辟谷修煉法是道教歷來講究的道法，從漢代起就有道士服氣辟谷的傳說，而且仿效者歷朝不乏其人。?

服氣的前提?

修習道教服氣辟谷法，首先要治療自身原有的疾病，使五臟氣血宣通，繼而稍服緩瀉劑，去掉腸胃內(nèi)舊有的積滯，然后減食、節(jié)食，逐漸斷絕五谷。?

服氣法門路各異?

服氣辟谷法，以服氣為主。服氣，即吞咽氣體，但在道教門中，并不是簡單的如同喝水吞咽一樣，而是門路眾多，方法各異。略舉例說明一二。?

服食日氣法：清晨太陽剛出來，對日坐，閉目、握固，思想日中五色云氣進入自己身體，入口則吞咽，四十五次即滿，再吞咽口水九次。?

服食月氣法：夜晚月亮初升，即對月坐，閉目、握固，方法同服日氣法。吞咽五十次，咽液十次即可。?

在服食日氣、月氣法的基礎(chǔ)上，《真誥》、《上清握中訣》、《云笈七簽》、《上清三真旨要玉訣》等書中又衍生出服煉三氣法、服紫霄法、服日月象法、服日月精法、服霧含氣法、服日月六氣法、服日月光芒法等，均大同小異。服六戊氣法：即從甲子旬日起，面向辰地，用舌尖攪動上下牙齒，促使唾液分泌，然后咽液生津。實際上，這種方法是咽液法的變種。?

另有服三五七九氣法，先徐徐用鼻吸氣三次，以口一吐廢氣；用鼻吸引五次咽下，再以口一吐廢氣；次引氣七次咽下，以口一吐廢氣；再吸引九次咽下，以口一吐廢氣。此法特點是循序漸進，入氣多慢均細，而出氣快捷，吐氣少為妙。入氣分多次吞咽入胃中，煉習長久后，即可達到吸引一次氣體，可以分成五次、七次、九次吞咽入胃中，故名為三五七九服氣法，此法與三五七九玄根氣法不同。?

李奉時服氣法：先導引使四肢舒緩，然后不用枕頭，平臥床上，閉目、握固，服氣時輕柔緩慢，如嬰兒吮乳，吞咽時直送氣至臍下。降煉時不分時日均可，須服即服，服多服少，均隨人意。?

茅山賢者服氣法：其法的特點是側(cè)臥，將脅部著床上，微縮雙足，頭向東，臉面南。兩手握固傍面頰部。閉目，納氣，極力開喉，大口咽氣。這樣，初練功時，一咽、二咽一吐氣，逐步練習到七咽一吐氣。練功時要求氣體出入均勻細長。側(cè)臥后，再坐起煉之。坐姿是：豎膝而坐，兩手相叉抱膝，閉氣鼓腹，氣滿即吐。煉功后常常頭足皆熱，出汗，但腹胃部氣和飽滿，關(guān)節(jié)宣暢，身體健康。?

唐人張果傳服氣法：每日常仰臥于床，閉目、握固、鼻引氣，口吐氣，氣息極微，使自己的耳朵聽不到呼吸的聲音。氣體入肺后，則閉息，也不吞咽，使足心出汗。胸部悶極了，再引少氣，微吐廢氣。平日不用吃糧食，也不須藥物，僅需不時飲用一兩杯好酒或新汲的井華水(干凈水)以利腸胃通暢即可。?

王說山人服氣新法：此法不同于以上諸法，不強調(diào)閉氣吞咽，是一種結(jié)合意引、存想的方法。其法為：初學之時，覺肚子有饑餓感即食氣。上食新氣，下泄舊氣，使推陳而納新。如果在練功中覺腹中氣不舒暢，即或行走或臥床上，以意想引逐，使氣下行。還可以行步、導引，使氣機宣暢則可。?

養(yǎng)五臟五行氣法：即按五行五臟的配屬關(guān)系，以氣各養(yǎng)五臟，臟氣足，則身體健康。?

服氣辟谷的輔助食品?

在服氣辟谷的同時，道士特別強調(diào)添加輔助食品，如茯苓、大棗、胡麻、黃精等。把這些藥品通過中藥學的制劑方法，經(jīng)過九次蒸曬，制成水丸，或加蜜制成蜜丸，或煎制成膏劑，或再配成復方，制成“太清金液膏”、“茯苓膏”、“胡麻飯”等，隨時加以服用。?

如晉朝人樂子長傳“漱咽華池法”：常含棗核，如兒吮乳，久之乃滿，咽其三分，而留二分。與氣俱咽，可以周而復始。又如《神仙食氣金柜妙錄》中引隋朝京黑先生傳辟谷法：先合口引之，再納氣咽之，滿三百六十則止。這種咽氣法咽氣越多越好。修行此法時，咽而食，則應日減一餐，十日后不食。此后，氣常入不出，意氣常飽。如腹中感覺饑餓，或小便赤黃，取好棗九枚，饑餓時吃一枚、二枚，一晝一夜，不過此九枚。如意中不念食者，可不含棗。煉功者經(jīng)常含棗核，令口中津液叢生，更有益處。通過這些方劑的記載，可以看出道教辟谷法只是不吃五谷雜糧，而食用有蛋白、高油脂類的藥品來補養(yǎng)人生的氣血，充實生命元素。?

唐朝初年朱桃稚真人說：“內(nèi)外安靜，則神定氣和。神定氣和，則元氣自正。元氣自正，則五藏流通，則精液上應。精液上應，則不思五味，五味已絕，則饑渴不生。饑渴不生，則三田自盛，則髓堅骨實，返老還元。如此修養(yǎng)，則真道成矣。”然而我們用現(xiàn)代的生理醫(yī)學理論及臨床醫(yī)學理論來分析一下，這種服氣辟谷長生法是行不通的。?

根據(jù)現(xiàn)代生物化學、生理病理學分析，人類的熱能是貯藏在人體內(nèi)脂肪組織中。一個普通人，脂肪占體重的百分之二十。一旦絕谷不食，身體內(nèi)部就會自動調(diào)整。最初消耗的熱量較多，慢慢地就會調(diào)動其他平時不用的熱能來補充日常的消耗。隨著絕谷日期的增加，新陳代謝自動放慢，血壓降低、脈搏緩慢、體溫下降，熱能消耗減低到極限，此時如還不進食，甚至不飲水的話，全身脂肪、熱能耗光，肌肉和器官內(nèi)的蛋白質(zhì)消耗到一半時，心壁的肌肉將脆化，有破裂的可能。同時，由于長期缺乏營養(yǎng)物質(zhì)，體質(zhì)衰弱，抵抗力降低而易引起其他并發(fā)癥。據(jù)此推斷，一個一般體格的人，完全斷絕食物，靜臥飲水，大概最多也只能維持六十天左右。所以，道士們修煉辟谷法，不以飲水服藥為輔助，是不可能生存下來的，更歸“榮華潤澤，聲音洪彰，通于仙矣”。?

（世界宗教研究所道教研究室編《中國道教基礎(chǔ)知識》，宗教文化出版社1999年版。）