弘揚傳統美德  堅守精神家園

自漢武帝時代起，將儒家學說確立為教育政策，罷黜百家，獨尊儒術。其修身教學的內容是首重倫理、道德、因果教育。這一政策一直延續保持到二十世紀上半時，宋朝朱熹說：“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。即五倫大道。”這就是儒家教學的總綱領總原則。他告訴我們思維的方法是：博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。待人接物的原則是：言忠信，行篤敬；已所不欲，勿施于人。而教育的最根本的培養德行，具體來講就是：孝、悌、忠、信、禮、儀、廉、恥即傳統的八德。下面做以簡單闡釋。

一、孝   孝是孝養父母、順敬雙親的眾善之源?！缎⒔洝吩疲荷眢w發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。我們是從父母那里獲得生命，就應該知恩感恩，一個人能知恩感恩，孝心才得以萌生，正所謂百善孝為先。我們中國老祖宗留下的文字都是智慧的符號，孝為會意字，一個老字加一個兒子的子字，合在一起就成了孝字。老是指上一代，子是指下一代，上一代跟下一代融為一體就叫孝。它告訴我們一個道理即代代相傳，上一代總是想著如何培養下一代，才能對他的父母、他的祖先有所交代；同時為社會培養出一個好孩子，也是對社會有所交代。而孩子理應將奉養父母的責任扛在肩上，時時想著父母、孝順父母，不僅要養父母身，還要養父母心，養父母志，養父母慧，這樣才能讓父母身心愉快，生活的更加美滿幸福。圣人的教學是以孝道為根本，師道是建立在孝道的基礎上，我們不管是對自己的父母，還是對一切大眾，都應當真誠的關懷、愛護和幫助，這才是真正的孝道。歷史上曾記載了24名大孝和12名女孝，他們都是我們行孝的楷模。

詩日：1.孝親  身體發膚，受之父母，父母與我，實為一體。

2.教師  師嚴道尊，人倫表率，道德學問，是效是則。

養我蒙正，教我嘉謨，不敬其師，何能受益。

二、悌  悌是兄友弟恭、血脈相連的手足之情。悌為會意字，一個心字加一個弟弟的弟字，心在弟旁，心中有弟，表示哥哥對弟弟妹妹的關心，就是兄弟之間彼此誠心相愛。而弟又有遞次的意思，即：弟弟對哥哥要恭敬順從，哥哥對弟弟要愛護，并用正指、正見來引導他。兄弟之間如能各盡其道，自熱和睦友愛，兄弟如同手足要相互關心友愛，彼此息息相通。因為兄弟之間有直接的血緣關系，如同樹木一樣，同根連著枝葉。在家中要敬愛兄長，在學校、社會要奉事師長，禮敬大眾。家中兄友弟恭則父母歡喜、團體相處，禮敬和順則社會和諧。尊師重道則學問德行成就。如此上下和睦，祥和之氣彌漫之宇宙之間，這才是真正的自熱之道。歷史上曽記載了24名大悌和12名女悌，都是我們踐悌的楷模。

師日：1友愛   兄弟姐妹，手足骨肉，痛癢相類，休戚與共。

      2擇友   近朱者赤，近墨者黑，朋友相處，有損有益。

               益者近之，損者遠之，勸善規過，端賴手茲。

三、忠  忠是負責盡職、忠于職守的做人之本。忠為會意字，一個中字加一個心字，一心中正名為忠，心存偏邪不忠。一念不生名為忠，心存二念則不忠。故指真誠恭敬至極，即忠之深意。不忠之人必不成，表露與外則言行輕薄，多失厚重。歷史上記載了24名大忠和12名女忠，都是我們盡忠的楷模。

師日：1：盡忠  一秉真誠，不被妄侵，事親接物，了無二心。

               只期盡兮，不計人知，如是之人，堪為世儀。

    2：不偷竊  凡有主物，不可偷取，偷小喪品，偷大招禍。

               偷人之物，折己之福，欲得便宜，反吃大虧。

四：信  信是誠實守信，履約崇實的立身之基。信為會意字，一個人加上一個言字，人言就是人說的話，也就是說凡是人說出來的話，都有守信。民無信不立，人若無信，則社會無立足之地，與人交往言必合宜，絕不食言，言既出，事必行。司馬光說事無不可對人言。世出世法、徳行學問之成就，應從不妄語開始，誠實守信忠德之基。歷史上曽記載了24名大信和12名女信嗎，都是我們守信的楷模。

師日：1:守信  守信之人，言不妄發，說道做到，不矜不伐。

              無信之人，世世皆價，人所厭棄，不如牛馬。

   2:不說謊   言為行表，是本心術，心即不真，行何能正。

              望爾后生，切勿妄語，口是心非，絕無結局。

五、禮  禮是倫常宗守、與人交往的中和之道?！肚Y》日：毋不敬，強調為人應能承受委屈，處處尊敬他人，傳統小學教育就是教導待人接物的規矩。行禮應有節度，過于不及皆不合理。社會有禮則秩序井然?！抖Y記》云：人有禮則安，無禮則危，即潔身自愛，知節用和，克己制欲，不涉奸亂，端正心思，以德治事。歷史上曽記載了12名大禮和12名女禮都是我們的尊禮的楷模。

師日：1.不遷怒  有害富貴，氣量或小，每逢拂意，忿怒牢騷。

                遷怒無益，自他煩惱，海涵寬恕，是無價寶。

      2.三戒    酒量狂藥，最好勿貪，鴉片香煙，其毒非淺。

               博弈賭錢嗎，破家蕩產，以上三戒，牢記心間。

• 義  義是求盡義務、公道合理的境界之度。言行思慮合情、合理、合法謂之義。要真正認識自己所處的身份、地位，負責盡職、各守本分。在社會活動中，言行舉止符合正義和公益，無不公正合宜，不起盜心，不沾便宜，不偏不倚，俯仰無愧。凡見他人所需，無條件盡心竭力提供協助，亦是克盡為人之義務。遵禮守義2則無處不受歡迎。歷史上曽記載12名大義和12名女義都是我們舉義的楷模。

詩日：1.仗義  一舉一動，惟義是取，義之所在，無往不利。

              小人見利，即忘其義，雖得小利，終究吃虧。

   2.不嫉妒   人有才德，我當贊嘆，彼于社會，必有貢獻。

               若生嫉妒，乃是愚癡，業報奪汝，宿世慧思。

• 廉  廉是廉潔自律、檢補不笱的為證之道。管子日：禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃不亡。廉潔自守之人生活在苦也不愿意向人借一分錢，如此為官無欲則剛，為公為民處事才能公正嚴明。南宋愛國名將岳飛云：為官不愛錢，武官不怕死則天下太平。中國歷代選拔官員，均以孝廉為則。歷史上曽記載了12名大廉和12名女廉都是我們倡廉的楷模。

詩日：1.清廉   人生福澤，前世所修，非義而取，是食毒物。

               清而不污，廉而不貪，世所崇敬，榮無加焉。

2.不奢侈   奢侈夸富，買禍買賤，君子下看，盜竊來劫。

           布衣疏食，圣賢儀式，理生后世，人格取則。

• 恥  恥是私欲有戒、知恥奮進的人生之標?？鬃尤眨褐獝u近乎勇。常懷慚愧、知錯就改，自己勇猛精進，克服一切煩惱習氣，成就大業，不知恥不改過之人則肆無忌憚，任意而為是無善根之人，誰都救不了他。一個民族的強盛往往崛起于這個民族自知所遭受的恥辱，繼而才能勃發圖強之力。歷史上的臥薪嘗膽就是一個典型的事例。歷史上曽記載了12名大恥和12名女恥，都是我們明恥的楷模。

詩日：1.知恥  恥之一字，其利無窮，有于圣道，無與獸同。

              懷恥之服，無得暫卸，圣賢訓誨，莊嚴第一。

    2.不傲慢  傲慢輕人，實自呈短，明人知伊，學養俱罕。

              縱到圣位，猶不輕人，絕無凡圣，念存于心。

以上八德，究其根本均不離五倫中的父子有親之親愛而予以發揚光大，若將此八德落實于現代施政理念，孝、悌、忠、信即民族主義精神的基礎，禮、義、廉、恥為民權主義精神的體現。在世界各國文化出現大交流、大碰撞、大融合的時代，我們的頭腦心須保持高度的清醒，弘揚優秀的傳統文化，倡導紅色的革命文化，堅持先進的時代文化，永遠牢固的堅守中華民族的精神家園。我們每人個人如能將以上八德真正落實到自己的生活、學習和工作中，必下能帶來家庭幸福、學業有城、工作順利，進而推動社會安定詳和，人人和睦共處，國富民安，和諧發展，世界和平。

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