遍嘗百草的醫學家李時珍

《物種起源》是進化論的創始人達爾文的一部巨著。1868年他的另一部科學巨著《動物和植物在家養下的變異》也發表了。書中關于雞的七個品種資料和金魚家化的資料，達爾文稱引自“1596年出版的中國百科全書”。這部16世紀出版，被世界稱作“中國百科全書”的科學巨著，就是集中國傳統本草學之大成的《本草綱目》。

《本草綱目》的作者是明代大醫藥學家李時珍。李時珍（公元1518—1593），字東壁，號瀕湖，湖廣黃州府蘄州（今湖北蘄州縣蘄州鎮）人。他出身于醫學世家。祖父是個走鄉串戶的鈴醫。父親李言聞，在鄉間行醫多年，醫德高尚，醫術高明，深受百姓愛戴。

李時珍受其祖父和父親的影響，從小就喜愛大自然，喜愛大自然里的一草一木，他經常向父親請教，知道許多花草的知識，還經常講給小伙伴聽。在父親的引導下，李時珍讀了圖畫本的《爾雅》。此書是中國最早的一部詞典，這本書內容豐富多彩。李時珍熟讀了書中的“釋草”、“釋木”、“釋獸”、“釋鳥”，等有關動、植物學方面的內容。

在封建社會中，“萬般皆下品，唯有讀書高”的思想意識使人們看不起醫生和商人，所以李時珍在幼年時不得不遵從父命，從塾師學“制義”（也就是八股文），走科舉致仕的道路。14歲應黃州府科試考中了秀才后，他更是集中精力，晝夜研習“四書”、“五經”認真練習八股文，為三年后的鄉試做準備。

在家鄉蘄州登船起程，沿江逆流而上，站立船頭，望著兩岸的風光，李時珍不禁想起杜甫的一首詩，“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”。他想，杜甫才華橫溢，人品高尚，憂國憂民，同情百姓疾苦，身居亂世，仕途失意，再加之貧窮和疾病，一生潦倒。而當今的明朝統治階級整天紙醉金迷，百姓則是災禍頻頻，朝廷日漸衰敗，他預感自己的科考道路也不會如愿以償。

看到岸邊吃力拉船的纖夫，李時珍又想起父親的嚴訓，慈母的寄托。“學如逆水行舟，不進則退”。個性倔犟的他感到，只有堅韌頑強，不屈不撓的奮力拼搏精神，才能幫助他干成一番事業。

三天囚徒般的鄉試結束后，李時珍以平靜的心態看到了落榜的現實。他不悲不惱，而是轉身來到武昌城內的書鋪和藥材市場，謙和、恭敬地向當地的藥農和藥商請教藥物的生長習性、氣味，以及主治的疾病等許多內容。

李時珍20歲時，得了一場大病。開始是感冒發燒，渾身酸疼；后來發展到咳嗽日久不愈，胸部憋悶疼痛，呼吸急促，還大口大口地咳吐黃痰，皮膚也熱得像火烤一般。晚上睡不好覺，惡夢不斷，多方醫治不見效。就在全家人為他的病著急時，他的父親突然想起金元四大家的名著中，有一味“黃芩湯”，所治病癥和他的病癥很像。于是親自為他煎藥。服藥后，李時珍的病很快就痊愈了。

這件事后，李時珍感到只有治療的藥方與病癥相符，效果才會如此神奇。診病用藥可不是輕輕松松就能掌握的。藥理是一個博大精深的知識海洋，只有腳踏實地，廣泛涉獵，認真學習和研究，才能掌握其中的奧秘。

17歲，20歲和23歲時，李時珍連續三次赴省城武昌參加鄉試，結果都未能考取，名落孫山。李時珍思想活躍，不適應那種形式呆板、內容枯燥乏味、嚴重束縛人們思想的八股格式考卷。同時考試也存在著弊端，例如行賄、代考、換卷、頂替等等。所以當他23歲第三次落榜后，李時珍將全部心思和精力都用于醫藥方面了。

李時珍開始向父親學醫，繼承家業。與此同時，又受其父影響，開始收集當地特產藥物的一些資料，虛心向藥農和有經驗的老醫生請教有關藥物的生長、采收、治病效驗等方面知識。

有一次，李時珍聽了一老者說蘄蛇酒能治愈麻風病的真實故事。后來，他趕了幾十里路，親自找到這個已經痊愈的病人，詳細詢問了事情的經過，還對薪蛇的生活習性進行觀察，親自捕蛇，對蛇進行解剖，嘗試蘄蛇的氣味藥性。他在對蘄蛇進行了全面細致的考察后，撰寫了一本《蘄蛇傳》。

李時珍重視對藥物的實地考察，親自動手，重視實踐，這種一絲不茍，踏踏實實地治學態度，使他終生受益。

李時珍一邊行醫，一邊抓緊時間如饑似渴地閱讀中國古代的醫藥學典籍：《黃帝內經》，《傷寒論》，金元四大家的名著，《神農本草經》，《神農本草經集注》，《經史證類備用本草》等等，他都把重點內容記作筆記，結合疑難之處寫心得體會并提出自己的看法。以致于后來使《本草綱目》一書羅列的各類參考書籍竟有八百多種。

23歲后，李時珍隨父在蘄州城內的“玄妙觀”為群眾診治疾病。由于廣泛地閱讀各種本草書籍中的基本內容，對各種書籍中所記載藥味的多少，編寫方面的優缺點以及錯誤之處，李時珍已是了如指掌。在擴大知識面的同時，診治疾病的方法和手段也有了明顯提高，李家父子的醫名在當地享有很高聲譽。無論貧富遠近、男女老少，凡是求醫治病來的，他們都認認真真地診治，而且大多能獲得滿意療效。如果遇到窮苦的百姓，父子二人還會把自己配好的藥物無償地送給病人。于是李氏醫門就有了“千里就藥于門，立活，不取值”的美名。依靠精湛的醫術，治愈了無數的各種病人。與此同時，李時珍對醫理、脈理、病原及藥性等也有了更深一層的理解和認識。

長年臨床實踐，使李時珍感到準確無誤地使用藥物是治病的關鍵。而對歷朝歷代的藥物學著作的認真研究和比較，又使他發現其中對有些藥物的記載并非完全正確。比如將藥物的功效記載錯了，還是將形態相近而功用不同的藥物鑒別不清的。有些藥店賣藥時張冠李戴。一次，拿錯藥的醫生錯將火硝當芒硝給病人服用，幸而李時珍及時發現，才救人一命。李時珍決心重新寫一部藥學書。

孟子說過“盡信書，則不如無書。”那些以煉丹為職業的道士們對李時珍恨之入骨。《大明本草》上說水銀無毒，《神農本草經》上說長期服用水銀可以成仙。可是李時珍不迷信，不盲從，而是以實事求是的科學精神告誡人們：經過燒煉的丹藥，確實可以當做外用藥物來治療某些疾病，如癬、疥、瘡毒等等，但萬不可內服，內服是對人體有害的。水銀進入人體能“入骨鉆筋，絕陽蝕腦，陰毒之物，無似之者。”

李時珍曾因醫術高明，被推薦來到太醫院。這是直屬于皇宮的醫藥機構。他發現皇宮里求仙煉丹的氣氛比地方更濃。嘉靖皇帝幾乎不理朝政，整天與道士們混在一起，皇帝帶頭沉迷于煉丹、祈禱，醫官、大臣也多是阿諛奉迎。他感到心情郁悶，便常躲到貯存藥材的生藥庫去看藥。這使他大開眼界。生藥庫中盡是名貴藥物，這里有全國各地的各種地道藥材以及外國進貢的藥物。這難得的機會，使李時珍更加認真地對不同產地的藥物進行比較，探討各種生藥的特征和性味，主治疾病的異同。結合前人的本草書目，訂正了不少古人的錯謬之處，寫了許多筆記。在太醫院當差，李時珍還研究了在地方上難以見到的針灸銅人。這為他以后的醫學創作積累了翔實的資料。

李時珍在太醫院中不被重用，他本人也淡薄名利，所以任職一年之后，就托病回家了。他一路上觀賞著祖國壯麗的山川美景，一邊體察沿途各地的風土人情，一邊隨時隨地注意收集民間的醫藥知識。在不知不覺中就回到了自己的家鄉蘄州。雍正的兒子們

42歲的李時珍覺得自己對社會和自然都有了比較全面的認識。在當時的社會環境中，踏踏實實做學問才是他應該走的路。從此，他將全身心的精力投放在編修《本草綱目》的事業上。

李時珍師徒三人頭戴斗笠，肩背藥筐，從家鄉出發，不遠萬里遍訪安徽、江西、湖南、江蘇、河南、河北等許多地方，向農叟漁翁和樵夫鈴醫虛心請教；在大別山、桐柏山、大洪山、幕阜山、伏牛山和茅山上，都留下了他們艱辛探索的足跡。他們采集了許多珍貴的藥物標本，寫下了成千上萬字的訪問記錄和筆記，這些都為進一步整理研究本草積累了豐富的第一手資料。

采藥期間，他們拜能者為師，勤于實地考察和嚴謹的治學精神，使他們發現了許多種前代本草書籍不曾記載的新藥。

師徒三人在武當山，想盡辦法采到了聽人說過的曼陀羅帶回家中，李時珍還親口飲用過用曼陀羅花籽浸的酒，以驗證它確有使人麻醉，讓人自歌自舞的功效，這可真是以生命為代價啊！

多次登臨武當山，李時珍發現過一種叫“榔梅”的新藥。它的樹干和枝葉像榆樹，果實像梅子，果核又像桃核。它具有生津止渴，精神下氣的功效。道士們每年采集一些榔梅果，用蜜煎過，作為貢品獻到皇宮里去。

李時珍師徒到過龍峰山，是為觀察捕蛇人捕捉和炮制白花蛇的過程。李時珍在西南地區還發現了傷科特效藥三七，所謂“為金瘡要藥，云有奇功”正是說的此藥，而舊本草卻沒有記載。他親自解剖穿山甲，從其中一只的胃中取出一升左右的螞蟻，證明了穿山甲食蟻的特性。

李時珍還從民間搜集到許多藥物學知識。比如河豚的眼睛和肝臟有毒；刀豆吃了能止打呃；旋花熬湯可治筋骨痛；大豆加甘草可以解毒；他還搜集了“穿山甲，王不留，婦人吃了奶長流”（兩種藥物可以促奶）之類的順口溜。

十五六年的野外考察，用艱難困苦換來了大量詳實可信的材料。接下來便是仔細分析整理那些搜集到的藥物資料，反復比較，艱苦探索。“稿凡三易，然后生成。”從1552年李時珍35歲起，直到1578年61歲止，經過27年含辛茹苦的艱辛努力，他的宏偉志愿實現了：規模巨大的《本草綱目》終于定稿成書。

《本草綱目》全書52卷，計一百九十多萬字，收藥1892種，附繪藥圖一千一百多幅，附藥方一萬一千余條。這不僅是我國，也是世界藥學史上的光輝里程碑。

《本草綱目》以綱帶目，科學地將其收錄的1892種藥物進行了分類。首先分為16部，依次為“水、火、土、金石、草、谷、茶、果、木、服器、蟲、鱗、介、禽、獸、人”。仔細想想，這里不正體現了生物進化論的思想嗎？先將藥物按無機物、有機物區分開來。無機物中，先尊水火，最后金石出于土。有機物中，又分為植物、動物兩部分。植物部分中從草本到木本，再到草木制品的服器；而動物部分中，則按低等到高等的進化順序：從蟲魚到禽、獸，從無脊椎動物到有脊椎動物最后到人。

16部之下，又分為60類，是為部綱類目。比如草類，又分成山草、蔓草、芳草、毒草、溫草、水草、石草、雜草和苔類等九類。瑞典著名的植物分類學家林奈直到1741年才提出類似的比較科學的分類方法，比李時珍晚了一百多年。

其次，類下列藥，是為類綱藥目。再次藥品之下，又作釋名、修治、氣味、主治、集解、發明、辨疑正誤、附方等八項分析。

《本草綱目》不僅就藥論治，以藥為綱，還就病癥論藥，以病癥為綱。其書中“百病主治藥”共列出內科、外科、五官科、婦科、兒科等常見病113項。這些都有力地推進了醫和藥的結合。

《本草綱目》不僅在生物學和醫學領域貢獻巨大，在化學、地質學、天文學、氣象學等諸多領域，都有突出的成就。

在編寫《本草綱目》的同時，李時珍還寫過六部醫學著作：《三焦客難》、《命門考》、《瀕湖醫案》、《瀕湖脈學》、《奇經八脈考》、《脈訣考證》。前三本已經失傳，后三本至今仍存。

堪稱宏篇巨著的《本草綱目》終于編撰完成了，http://gushi.xzhufu.com/可是出版之事卻幾經波折。那些唯利是圖的書商，認為刻這種書賺不了錢。直到1590年，在金陵（今南京）藏書家胡應龍支持下才開始刻版。可惜直到李時珍76歲逝世時，也沒見到這部書。直到1596年才得以印刷問世。

李時珍幾乎用了畢生的精力，以勤奮刻苦，實事求是，虛心學習和勇于探索的科學精神，完成了這部空前的藥學巨著。原中國科學院院長郭沫若在李時珍的墓碑上寫道：“醫中圣，集中國藥學之大成；《本草綱目》乃1892種藥物說明，廣羅博采，曾費三十年之殫精。造福生民，使多少人延年活命！偉哉夫子，將隨民族生命永生。”

《本草綱目》中李時珍的思想和精神，不僅影響了中國，也影響了世界。《本草綱目》先后流傳到日本、朝鮮、越南、印度、英國、法國、德國等許多國家。

李時珍對科學的獻身精神和卓越貢獻，得到了世界人民的贊許和懷念。著名的英國科學史大師李約瑟認為，在西方自然科學尚未傳入中國的16世紀，“李時珍達到了與伽利略——維薩里的科學活動所隔絕的任何科學家所不能達到的最高水平。”

李時珍的科學貢獻是全人類的財富。

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                                                                                                          （責編：陳晴）