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弘揚(yáng)德孝文化??人人注重修行

2019-01-08-18:16[來源：德孝網(wǎng)][作者：管理員][瀏覽量：2929]
弘 揚(yáng) 德 孝 文 化   人 人 注 重 修 行
       弘揚(yáng)德孝文化，人人注重修行。提起“修行”一詞，人們往往和宗教信仰混成一團(tuán)，好象“修行”是宗教的專利。殊不知，“修行”是中華民族每一個(gè)公民的必由之路，是古往今來，儒、釋、道、共產(chǎn)黨、老百姓共同倡導(dǎo)的不二法門。儒家曰“存心養(yǎng)性”；釋家曰“明心見性”；道家曰“修心練性”；共產(chǎn)黨叫做“修養(yǎng)”或“葆先”；老百姓說的是“善待良心”，所有的修行叫法不同，其實(shí)都是人們生活中的修養(yǎng)，都是修養(yǎng)人心，使人心時(shí)長處于清靜無為的狀態(tài)，時(shí)長修正自己的性情，永葆自己的純潔性與先進(jìn)性。由此可見修行不是一家的專利，而是全體公民的大文化。“文化”即“教化”又即“人化”。“文而齋之，齋而養(yǎng)之，養(yǎng)而化之”。意說：文化是精神食糧，能滋養(yǎng)人的生命。文化能凈化心靈，能啟迪智慧,能激發(fā)潛能，為生命保駕護(hù)航，以此，弘揚(yáng)德孝文化，人人注重修行，乃人生頭等大事。
       何為修行？“修”即修道，“行”即行道。換句話說：“修”即修心養(yǎng)性，“行”即端正行為，就是心要中和、行要中正，不偏不倚，合乎中道，修于內(nèi)而顯于外。
        “修心”，是修慈悲心、博愛心、大善心、天理良心、天下為公心、利他無我心，修一顆對(duì)人民大眾的“德孝”之心。多為家庭與社會(huì)奉獻(xiàn)一份“德孝”之心，少給自己留一份痛苦與遺撼。
        “養(yǎng)性”，長養(yǎng)自己的“德孝”本性，即孝親尊師，敬老愛友幼，寬厚待人，厚德載物，只有德心寬厚，孝行圓滿，才能顯現(xiàn)人的大德、大孝、大智、大勇、才能做到內(nèi)心無愧。
      《弟子規(guī)》告訴人們說：圣與賢，可馴致。意是只要努力修心養(yǎng)性，端正行為，人人都可以成為圣賢。“修行”就是以“舜帝”的德孝精神，為自己人生準(zhǔn)則，撿視自己心、性、行是否合于“德孝”精神。若有偏差就必須自己修正自己，自己管理自己，自己教育自己，自己塑造自己，自己又不斷地超越自己，以至和舜帝“德孝”精神合二為一，達(dá)到虞舜的思想境界。
       “修行”就好比路上奔駛的汽車，海上航行的輪船，載人飛行的航天器一樣，司機(jī)、舵手、宇航員要時(shí)時(shí)刻刻地眼睛盯著前方，隨時(shí)隨地的操縱手中的調(diào)節(jié)系統(tǒng)，排除障礙，順利而又安全的到達(dá)人生既定目標(biāo)。如果不修正自己的人生軌道與方向，就會(huì)出現(xiàn)這樣或那樣的人生問題。以此說“修行”又叫“修中正”。
       “修中正”就是人生活在天地之間，取陰陽平衡的中和之氣；就是人生活在社會(huì)中間，取公正立場(chǎng)的不偏法綱；“修中正”就是人類的進(jìn)德修真之門。
        “修行”就是自己關(guān)愛自己的德性與孝心，不讓它在生活中流失。
       “修行”就是人們對(duì)自己內(nèi)在的優(yōu)良品質(zhì)和內(nèi)在的潛能得到開發(fā)。
       只有修行，人們才能生活得更充實(shí)、瀟灑。人們才能找到自我，認(rèn)識(shí)自我，戰(zhàn)勝自我，超越自我，重塑自我，完善自我，實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值.
 
       舜帝是華夏的“德圣”“孝祖”，德孝文化濃縮著舜帝的思想精神。做為中華兒女如能把舜的思想精神移植到心中，并在心中當(dāng)家做主，那么中國共產(chǎn)黨《為人民服務(wù)》的宗旨，社會(huì)主義核心價(jià)值觀就會(huì)自然而然落地生根，開花結(jié)果。一個(gè)人在家里能夠真誠的孝敬父母，熱愛自己的家庭，那他在社會(huì)上就會(huì)自覺的服務(wù)大眾，熱愛自己的國家。反之，就可想而知了。
        近幾年來，黨和國家廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)事實(shí)證明，挖出來的老虎蒼蠅，貪官污史，那個(gè)不是違背了德孝，動(dòng)搖了根本，喪失了人挌，進(jìn)而羞辱父母；禍害人民，破壞社會(huì)公序良俗；敗壞黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，使自己墮落為害群之馬而受到黨紀(jì)國法的制裁，囚監(jiān)進(jìn)牢，最后落個(gè)身敗名裂下場(chǎng)。這些人都是不注意個(gè)人反省，不注重個(gè)人修行的結(jié)果。我們應(yīng)該以此為戒。
       以此，我們應(yīng)該尊重自己的人格，珍惜自己的生命，熱愛自己的家庭，熱愛我們的國家，放棄對(duì)修行一詞的偏見，積極地投入到修行的行列,以孟子所說的“人皆可以為堯舜”做為我們的奮斗目標(biāo)，方是智者的行為。
       修行是漫長的人生之路，每個(gè)人都要活到老，學(xué)到老，修到老，行到老，生命不息，修行不止。
        弘揚(yáng)德孝文化，人人注重修行。更重要的是把個(gè)人修行觀念轉(zhuǎn)化為全體人民共修意識(shí)，全體人民思想意識(shí)中的德孝精神越來越濃厚時(shí)，必然地就會(huì)產(chǎn)生如比強(qiáng)大的正能量，推動(dòng)中華民族的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)黨和國家兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)，中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)而英勇奮斗。

文稿提供：張文藝
 編      輯：郭興輝
審       核：薛軍凱
2019，01，08