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從德孝大講堂背景圖看德孝文化教育

2018-12-27-09:32[來(lái)源：德孝網(wǎng)][作者：管理員][瀏覽量：2784]
從德孝大講堂背景圖看德孝文化教育
----運(yùn)城市基層理論宣講員 張 文 藝
鹽湖區(qū)委宣傳部，為了弘揚(yáng)“德孝”大文化，為全區(qū)“德孝”大講堂設(shè)計(jì)出具有鹽湖特色的背景圖。
此圖案是在常州“道德”講堂背景圖和我區(qū)舜帝文化節(jié)背景的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)集思廣議，嚴(yán)謹(jǐn)思考，聚中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力和鹽湖人民智慧而繪成的。
筆者在靜定狀態(tài)中禪悟圖案的寓意，深感惟妙惟肖，寓意深長(zhǎng)，教義深遠(yuǎn)。有著極其豐富藝術(shù)與文化教育內(nèi)涵，是藝術(shù)與教學(xué)二者合一的產(chǎn)物。
圖案的總體體現(xiàn)：“一陰一陽(yáng)謂之道，體道功能謂之德”。換句話說(shuō)：“虛而無(wú)形謂之道，化育萬(wàn)物謂之德”。
圖案的顏色體現(xiàn)：上為“天藍(lán)”色，中間由淡白色逐漸過(guò)度到黃色。寓意：藍(lán)色為天，黃色為地。天為《易經(jīng)》的乾卦，示人：“天行健、君子以自強(qiáng)不息”；地為《易經(jīng)》的坤卦，示人：“地勢(shì)坤、君子以厚德載物”。天表陽(yáng)、表父、表天下為公；地表陰，表母、表大愛(ài)無(wú)疆；過(guò)度的白色表氣、表“中”，寓意老子的智慧：“萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和”。意示人：與天和、與地和、與人和、親和萬(wàn)物，萬(wàn)事和于中道。
左上角是一個(gè)圓形圖。是原“舜帝”文化節(jié)的標(biāo)志，圖內(nèi)篆刻“德孝”二字，寓意：“德政千秋，孝行天下”。
右邊是舜帝的肖像。親視鹽湖，撫琴吟詩(shī)：“南風(fēng)之熏兮，可解吾民之慍兮；南風(fēng)之時(shí)兮，可阜吾民之財(cái)兮。”舒發(fā)他德政愛(ài)民情懷，留下千古不朽的詩(shī)篇。
鹽湖是舜帝的故鄉(xiāng)，舜帝是德圣、孝祖，是中華民族的德孝楷模，德孝文化是中華傳統(tǒng)文化的核心的組成部分，鹽湖兒女，子孫后代，應(yīng)學(xué)習(xí)舜帝的德孝精神，自覺(jué)地糾正自己身上的德孝偏差，固守中華民族的道德之魂，恪盡弘揚(yáng)“德孝”文化的歷史重任。
中間紅色的“德孝大講堂”五個(gè)漢字。紅色應(yīng)南，南為《易經(jīng)》的離卦，離為火，文明薪火，火為燈、智慧之燈，薪火相傳、點(diǎn)亮心燈。寓意：“一燈能照千年暗，一智能破萬(wàn)年愚。”
存好心，說(shuō)好話，辦好事，做好人。四句話十二個(gè)漢字體現(xiàn)的寓意：德孝文化教育的過(guò)程與目的。文化教育的過(guò)程為“文而齋之，齋而養(yǎng)之，養(yǎng)而化之”，“文化”即“教化”又即“人化”。“人化”的目的是讓人“存好心，說(shuō)好話，辦好事，做好人”，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，做一個(gè)堂堂正正、崇德向善的中國(guó)人。
“存好心，說(shuō)好話，辦好事，做好人”的文字與上邊的藍(lán)天和下邊的黃土地遙相呼應(yīng)，它隱含著老子的智慧“人法地，地法天，天法道，道法自然”。寓意是說(shuō)：做為人應(yīng)尊道貴德，效法自然，自然而然地盡好本份，踐行孝道，不求任何回報(bào)，用社會(huì)主義道德建設(shè)核心思想來(lái)講，就是全心全意為人民服務(wù)。
右下角是一個(gè)篆刻的“鹽”字和宋體“運(yùn)城 鹽湖”四字是鹽湖區(qū)的標(biāo)記。
左右仿古的格式門(mén)，左鑲著德字，右鑲著孝字，寓意：德孝之門(mén)，智慧之門(mén)，健康之門(mén)，幸福之門(mén)。
尊敬的讀者：當(dāng)你靜下心來(lái)，觀看圖案，細(xì)心品味，并認(rèn)知內(nèi)涵寓意和智慧時(shí)，對(duì)于喚醒生命正能量，引爆自身智慧與潛能，開(kāi)發(fā)自身金礦（純淨(jìng)純善之德）大有裨益。
（編輯：郭興輝）于2018，12，27轉(zhuǎn)載 張文藝 文章