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華夏德孝
三諦智炬(連載)
2017-12-29-07:27
[來源:德孝網(wǎng)]
[作者:管理員]
[瀏覽量:1750]
三諦智炬
本愿大師
俗諦概論
人稟天地而生、稟陰陽而長、以五谷而養(yǎng)、以知識而尚。
所以說,人者“仁”也。若違背“仁人”這而非“人”也。
非人者:則如同禽獸。雖然貌是人形,而其心其行,與獸類無異。其所思所為,多半損人利己,貪嗔癡滿,禍國殃民,罪惡滔天。
人生在世,百年而已!所謂“人活百歲古來稀”。并且各人的處境、壽命暨臨終的下場,各不相同。
人,必須洞察“宇宙人生真相”。不可醉生夢死、糊涂一世。也就是說:人并非一死而了之,而是“因果通三世”。必須明白,“要知前世因、今生受者是。要知后世因、今生作者是?!?br /> 因此,《易經(jīng)》中說:“積善之家,必有余慶。積不善之家,必有余殃?!边@就充分說明“宇宙人生的因果存在”。
宇宙人生之“因果”,非是佛定、非是天定,而是自作自定。各人的命運,掌握在個人手中,而自己本身就是“當(dāng)事人”。自己可以給自己添福添壽,所謂“相隨心轉(zhuǎn),心主福壽”。此是宇宙人生真理、亦是人生“命運的奧秘”。
人們?nèi)裟苊靼走@一“自主福壽”的原理,就可以“自我立命”。
筆者年輕時,命運不佳。可以說:是一個家貧如洗、少吃缺穿、赤手空拳者。自從 一九七九年進(jìn)入佛門(尤其是剃度出家以后),自己才徹底明白了自己的命運,必須由自己來轉(zhuǎn)變。
也就是:
1、 在生活上,要樸素淡泊。
2、 在穿用上,要儉省節(jié)約。
3、 在做事上,要認(rèn)真勞作。
4、 在道義上,要誠敬不欺。
5、 在待人上,要遠(yuǎn)近平等。
6、 在修行上,要務(wù)真求實。
7、 在知識上,要虛心求學(xué)。
8、 在度量上,要包容天地。
9、 在心靈上,要慈悲喜舍。
10、 在思想上,要無人無我。
總而言之,一句話:就是本著“不為自己求安樂,但愿眾生得離苦?!钡臒o私精神,來處世修行。必能“轉(zhuǎn)逆緣、成順緣。轉(zhuǎn)貧窮、成富有。轉(zhuǎn)短命、成長壽。轉(zhuǎn)煩惱、成菩提。”
以上所述,是筆者學(xué)佛修行三十余年中的親身驗證。
所以,人生在世,上要孝敬父母、尊重師長。中要和睦親朋、修福培德。下要善待妻小、誠懇無欺。更要平等對一切眾生、慈悲為懷。如此才能將小路、走成大道。將坎坷、走成平坦。將冤仇、變成親友。將天下、變成太平。此即是人生在世:“六時吉祥、萬事如意、福壽綿長、天時、地利、人和”的根源。
“山頂”雖高,寸草不生,是由于“山崖一毛不拔”所致。
“大地”雖低,能長萬物,是由于“土地忍辱負(fù)重”所致。
所以,人若能將自己的“心量”,擴大成“大?!?,就可以納百川之流而不增不減。也就是說:無??梢跃鄹?、無壽可以聚壽,小可以獨善其身、大可以利濟(jì)天下,遠(yuǎn)可以恩澤子孫后代、萬古流芳、與世長存。
所以說:人的“命”是前生定。人的“運”是今生轉(zhuǎn)。
也就是說,人的命運,一半是由前世決定、一半是今生所修所行來決定。人若能以“命”而轉(zhuǎn)“運”,則可達(dá)到“富貴長命”。
這正是:
四圣六凡十法界
均在一心做統(tǒng)帥
命運并非天注定
福壽全憑自決裁
(編輯 張鳳榮)
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