德孝之祖

        舜，姓姚，名重華，史稱虞舜（今山西運(yùn)城人），五帝之一。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他，但事后舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝，大象替他耕地，鳥代他鋤草。后帝堯把兩個女兒娥皇和女英嫁給他，并將帝位禪讓給他。

       以德報怨，把善心以“孝”的行為報答父母，舜是中華第一人。 

 

親嘗湯藥 

        漢文帝劉恒，以仁孝聞名天下。母親臥病三年，他常常衣不解帶陪床伺候；母親所服湯藥，他必親口嘗過，不燙、不苦后，才放心讓母親服用。他在位期間，重德治、興禮儀，發(fā)展農(nóng)業(yè)，使西漢社會人丁興旺，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，后人將他與漢景帝的統(tǒng)治時期譽(yù)稱為“文景之治”。
       天子，尚能如此。孝敬父母，是人生最大的幸福啊。 

 

嚙指痛心

       曾參，字子輿，孔子的得意弟子，世稱“曾子”，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，曾參在山上忽然覺得心疼，忙背柴回家。母親說：“有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。”曾參曾提出“吾日三省吾身”的修養(yǎng)方法，著有《大學(xué)》、《孝經(jīng)》等，后世尊為“宗圣”。

       母親手指疼，兒子就心疼。這就是真正的母子連心！

 

百里負(fù)米 

        仲由，字子路、季路，孔子的得意弟子（今山東人），性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負(fù)米回家侍奉雙親。父母死后，他做了大官，十分富有，他常常懷念雙親，慨嘆說：“即使我想吃野菜，為父母親去負(fù)米，哪里能夠再得呢？”

        侍奉父母，生時盡力，死后思念。是我們心靈最深處的念想。

 

蘆衣順母 

        閔損，字子騫，孔子的弟子（今山東人），德行與顏淵并稱。他生母早死，父娶后妻。冬天，后母生的兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，而他卻穿著用蘆花做的“棉衣”。父親發(fā)現(xiàn)后，要休逐后妻。閔損跪求父親說：“留下母親只是我一人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。”父親十分感動，就依了他。繼母悔恨知錯，從此對待他如親子。

        他為人不僅孝順，更通曉大義，如此之人，誰不受到感動！ 

 

鹿乳奉親 

       郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進(jìn)入深山，鉆進(jìn)鹿群中，擠取鹿乳。一次取乳時，看見獵人正要射殺一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現(xiàn)身走出，將擠取鹿乳為雙親醫(yī)病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護(hù)送他出山。

       用心做出來的“孝”，它還會難嗎？ 

 

戲彩娛親 

        老萊子，春秋時期楚國隱士（今湖北荊沙人），為躲避世亂，自耕于蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色彩衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，進(jìn)屋時跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學(xué)小孩子哭，二老大笑。

       孝德不在乎年齡大小，父母開心，是我們的希望！ 

 

賣身葬父 

      董永，東漢時人（今山西運(yùn)城人，傳有家譜），少年喪母，隨父遷居安陸(今屬湖北)。后父亡，董永賣身為奴，埋葬父親。上工路上，于槐樹下遇一女，自言無家可歸，二人結(jié)為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身。返家途中，又至槐下，女子說自己是天帝之女，特助董永還債。言畢凌空而去。因此，安陸改名孝感。

      傳說是美麗的，但那孝義的行為才是美麗的根源。 

 

刻木事親 

      丁蘭，東漢時期河內(nèi)(今河南黃河北)人，幼年父母雙亡，他經(jīng)常思念父母的養(yǎng)育之恩，于是用木頭刻成雙親的雕像，日敬三餐，出門稟告，回家問安，事之如生，從不懈怠。后其妻好奇，用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。

      父母雖亡，精魂未遠(yuǎn)。孝心至誠，自有先祖護(hù)佑。

 

行傭供母 

       江革，東漢時齊國臨淄（今山東）人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰(zhàn)亂中，江革背著母親逃難，遇到匪盜，賊人欲殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養(yǎng)。賊人見他孝順，不忍殺他。后來，他遷居江蘇下邳，做雇工供養(yǎng)母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。后被任五官中郎將。

       苦了自己，幸福母親，不管境遇如何，我們都會以苦為樂！

 

懷橘遺親 

       陸績，三國時期吳國人，科學(xué)家，曾作《渾天圖》，注《易經(jīng)》，撰寫《太玄經(jīng)注》。六歲時，隨父謁見袁術(shù)，袁術(shù)拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個。臨行時，橘子滾落地上，袁術(shù)逗他：“陸郎走的時候還要懷藏主人的橘子嗎？”陸績認(rèn)真回答說：“我想拿回去送給母親嘗嘗。”袁術(shù)十分感慨。

        孝心若此，我見猶憐！只要心存孝念，就會得到人們的諒解。

 

埋兒奉母 

    郭巨，晉代河南人，對母極孝。妻子生一男孩，因家境貧困，郭巨擔(dān)心影響供養(yǎng)母親，和妻子商議：“兒子可以再有，母親死了不能復(fù)活，不如埋掉兒子，節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親。”當(dāng)他們挖坑時，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書“天賜郭巨，官不得取，民不得奪”。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，并得以兼養(yǎng)孩子。

     孝心可嘉，行為卻不可取。只有勤勞致富，才能使父母幸福。

 

扇枕溫衾

       黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝。酷夏時為父親扇涼枕席；寒冬時用身體為父親溫暖被褥。少年時即博通經(jīng)典，文采飛揚(yáng)，京師廣泛流傳“天下無雙，江夏黃童”。安帝時任魏郡(今屬河北)太守，魏郡遭受水災(zāi)，黃香盡其所有賑濟(jì)災(zāi)民。著有《九宮賦》、《天子冠頌》等。

      孝敬父母，博愛天下。德才兼?zhèn)洌覈摇?/span>

 

拾葚異器 

 

       蔡順，漢代汝南（今河南）人，少年喪父，事母甚孝。王莽之亂，遭遇饑荒，拾桑葚母子充饑。一天，遇赤眉軍，士兵厲聲問道：“為什么把紅色桑葚和黑色桑葚分開裝在兩個簍子里？”蔡順答：“黑色桑葚供老母食用，紅色桑葚留給自己吃。”赤眉軍憐憫他的孝心，送給他三斗白米，一頭牛，帶回去供奉他的母親，以示敬意。

       無論天下大亂還是平安，孝義永遠(yuǎn)是人們共同遵循的精神。 

 

涌泉躍鯉 

 

       姜詩，東漢四川廣漢人。妻龐氏常到六七里遠(yuǎn)的長江邊為婆婆挑水打漁。一次風(fēng)大，龐氏取水晚歸，姜詩疑她怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居鄰家，辛勤紡織，將所得托鄰居孝敬婆婆。婆婆得知龐氏被逐，令姜詩將其請回。龐氏回家，院中忽然噴涌泉水，口味與長江水相同，且有鯉魚躍出。從此，龐氏用此供奉婆婆，不必遠(yuǎn)走江邊。

       因孝被冤，卻以德報怨，世上能做到的有幾個人啊！ 

 

聞雷泣墓 

      王裒，魏晉時期營陵(今山東昌樂東南)人，博學(xué)多能。父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業(yè)，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時怕雷，死后埋葬在山林中。每當(dāng)風(fēng)雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說：“裒兒在這里，母親不要害怕。”他教書時，每當(dāng)讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿面，思念父母。

     不逞匹夫之勇，卻能義字當(dāng)先，尊崇父母，感人至深啊！

 

乳姑不怠  

       崔山南，名，唐代博陵人，官至山南西道節(jié)度使，人稱“山南”。當(dāng)年，崔山南的曾祖母長孫夫人，年事已高，牙齒脫落，祖母唐夫人十分孝順，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂養(yǎng)婆婆，數(shù)年后，長孫夫人身體依然健康。后長孫夫人病重，將全家大小召集在一起，說：“我無以報答新婦之恩，但愿新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她。”后來崔山南做了高官，果然像長孫夫人所囑，孝敬祖母唐夫人

     孝道薪火相傳，人間生活永遠(yuǎn)美好！

 

臥冰求鯉 

        王祥，瑯琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服臥在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食后，果然病愈。王祥隱居二十余年，后從溫縣縣令做到大司農(nóng)、司空、太尉。

        王祥臥冰，化解的不是冰，而是人間堅硬的心。 

 

恣蚊飽血 

        吳猛，晉朝濮陽（今河南濮陽）人，性至孝。八歲時就懂得孝敬父母。家里貧窮，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅(qū)趕，擔(dān)心蚊蟲離開自己去叮咬父親。后被任西安令。四十歲后，修煉道術(shù)，常在民間解困扶弱。

         用自己的痛苦，去換來父親的安康，多么純真的孝行的！

 

扼虎救父 

       楊香，晉朝順陽(今河南浙川縣東南)人。少時喪母，靠父親撫養(yǎng)成人。十四歲時隨父親到田間割稻，忽然跑來一只猛虎，把父親撲倒就要叼走，楊香手無寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎不能呼吸，終于放下父親跑掉了。

       危難時刻，你也能向楊香一樣為父親著想嗎？ 

 

哭竹生筍 

       孟宗，三國時江夏人，少年時父亡，母親年老病重，醫(yī)生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴(yán)冬，沒有鮮筍，孟宗無計可施，獨(dú)自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少頃，他忽然聽到地下有裂縫的聲音，低頭看去，只見裂縫中長出數(shù)莖嫩筍。孟宗大喜，采回做湯，母親喝了后果然病愈。后來他官至司空。

        哭出竹筍不可信，但孝心至誠，讓人感動。 

 

嘗糞憂心 

 

        庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。剛到任，就覺心驚汗流，預(yù)感家中有事，當(dāng)即辭官返鄉(xiāng)。回到家中，父已病重。醫(yī)生囑咐說：“要知道病情吉兇，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好。”　黔婁于是就去嘗父親的糞便，發(fā)現(xiàn)味甜，內(nèi)心十分憂慮，夜里跪拜北斗星，祈求代父一死。幾天后父親死去，黔婁安葬父親，守制三年。

       不要聽他說什么，主要看他做什么。親嘗糞便，可見孝心之真！

 

棄官尋母 

     朱壽昌，宋代天長人，七歲時，生母劉氏被嫡母(父親的正妻)嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗時，朱壽昌在朝做官，曾經(jīng)刺血書寫《金剛經(jīng)》，行四方尋找生母，得到線索后，決心棄官到陜西尋找生母，發(fā)誓不見母親永不返回。終于在陜州遇到生母和兩個弟弟，母子歡聚。這時母親已經(jīng)七十多歲了。

     此舉堪比沉香華山救母。母子之情，難以割舍。 

 

滌親溺器 

       黃庭堅，北宋分寧(今江西修水)人，著名詩人、書法家。歷任葉縣尉、北京國子監(jiān)教授、校書郎、著作佐郎、秘書丞、涪州別駕、黔州安置等官職。雖身居高位，侍奉母親卻竭盡孝誠，每天晚上，都親自為母親鋪床蓋被，冬暖床、夏驅(qū)蚊，天天洗滌溺器(便桶)，沒有一天忘記兒子應(yīng)盡的職責(zé)。

       能夠有盡心盡孝的機(jī)會，是做人的福分，讓我們都堅持吧。